为什么用驴来治疗百日咳是合理的

用黑蜗牛摩擦疣子，再用刺扎一下蜗牛，疣子就会消失。给驴子喂点面包可以治疗百日咳。用头蹭猪背可以治腮腺炎 。这些民间偏方现在听起来可能有点奇怪，但它们却是人类历史的重要组成部分。民间疗法有助于我们了解过去的日常生活以及信仰体系的演变。

在爱尔兰乡村，用猪治疗腮腺炎、用蜗牛治疗疣只是曾经被认为有效的数百种偏方中的几种。为了深入了解这些偏方，伦敦布鲁内尔大学的一个研究团队梳理了一份珍贵的民间疗法档案，该档案最初收集于 20 世纪 30 年代，共包含 3655 种疗法。 他们的目的是验证一个人类学理论：当疾病的病因不明时，人们更倾向于求助于宗教或超自然疗法。他们的研究成果已于本周发表在 《美国国家科学院院刊 ​》（ PNAS ）上。

建立民俗档案馆

1937 年 ，爱尔兰民俗委员会启动了一个项目，旨在记录和收集那些被遗忘的爱尔兰民间传说，并得到了一些年轻研究人员的帮助。该委员会与爱尔兰教育部合作，邀请小学生记录他们所在社区的民间传说。大约 5 万名小学生拿到笔记本，并被要求采访他们的父母、祖父母和邻居，了解当地的历史、信仰和疗法。

“孩子们去采访老年人，”该研究的合著者、心理学家米歇尔·德·巴拉博士在一份声明中说 。“然后这些笔记本被老师们带回来誊写……最近又被数字化了。这真是一座宝库。”

孩子们最终收集了涵盖 55 个主题的民间故事，内容包罗万象，从如何搅打黄油到各种游戏，再到爱尔兰饥荒和教派冲突的毁灭性影响。他们用爱尔兰语和英语记录了这些疗法，并收集了近 75 万页的文献资料。

一名儿童讲述当地治疗百日咳的各种偏方。​ 图片来源：伦敦布鲁内尔大学。

“这些并非随意形成的传统。”

在这项新研究中，研究团队重点关注了35种疾病。“我们想知道民间医学的逻辑是否符合心理学模式，结果发现确实如此，”德巴拉说。“疾病越是难以捉摸或神秘莫测，治疗方法就越有可能涉及巫术或宗教。”

他们请两位医生根据当时普通人理解疾病的难易程度， 对这 35 种疾病进行评级，评级内容包括疾病的病因和身体发生的变化。像割伤和扭伤这样显而易见的疾病被标记为确定无疑。而像肺结核 、疣或癫痫这样的疾病则被归类为更加神秘。

“我们发现，病因不明的疾病更容易受到宗教或巫术疗法的青睐，可能性高出约 50%。”该研究的合著者、心理学家阿雅娜·威拉德博士补充道。

腮腺炎 、百日咳和瘰疬 （一种颈部肿胀，通常由结核病引起）等传染病更容易与超自然疗法联系在一起。这可能是因为像这类病因不明的疾病，并没有太多显而易见的治疗方法或干预手段。

至于治疗方法，从宗教仪式——例如在流血的伤口、圣井和圣石前祈祷——到更偏向巫术的方法，不一而足。其中一种疗法是，父母要将生病的孩子放在驴子身下三次，然后喂孩子吃驴子先吹过气的面包。另一种疗法则声称，只要将一条虫子放在第七个儿子的婴儿手中，并一直握到虫子死去，他就能治愈任何疾病。

德巴拉说：“这些并非随意形成的传统。它们反映了人们想要了解和掌控自身健康的需求，尤其是在无法获得真正答案的情况下。”

需要解决方案

这项研究建立在早期人类学研究的基础上，该研究发现，在不确定性条件下，仪式行为会蓬勃发展，例如渔民在驶入危险海域时会祈祷。研究团队认为，在这些往往令人恐惧的情况下，当周围发生的一切无法得到充分解释时，信仰体系便能填补空白。虽然这些信仰根植于历史，并且以现代标准来看可能显得古老，但研究团队认为它们仍然具有现实意义。

德巴拉说：“没有任何解决方案，这让人非常沮丧。当没有特别好的医疗解决方案时，我认为人们会继续寻找其他合理的办法。”

在未来的工作中，该团队希望利用参与爱尔兰民俗委员会项目的地区的原始学校记录，来研究这些信仰的地理传播情况， 以追踪民间医学的传播、聚集或消失情况。

德巴拉说：“这是一个非常丰富的资源，还有更​​多东西有待发掘。”